孝道，是中华民族长久以来的基本道德规范与根本价值观念，是传统文化的底层逻辑。一方面，先辈自古以来便有重视人伦的观念，将家作为衡量社会组成的元素之一，作为元素中的一员，我们往往被套上壮大家族、光宗耀祖的核心价值观，孝道便是这一系列动作的总称。另一方面，人们又将孝道看做道德和价值体系的衡量单位，是许多道德价值的基底。

近代以来，传统孝道文化则经历了剧烈的冲击，社会现实既产生巨大的变化，人们对孝道的观念态度和实际行为也随之发生巨大的变化。固安施孝生态文化陵园则抓住了这一契机，接过了弘扬孝道的「接力棒」，将传统孝道刻入了陵园的每一个角落。

固安施孝生态文化陵园

以「孝」为载

固安施孝生态文化陵园（以下简称固安施孝园）坐落于固安县马庄镇，紧邻首都北京与雄安新区，东南距天津90公里，西南距保定80公里，东距廊坊市中心40公里，园区东侧紧邻大广高速，南侧紧邻G112国道及荣乌高速，交通十分方便，且路况较好。

自创立时起，固安施孝园便以传播孝道传统为己任，将受到近代思潮冲击的传统孝道文化进行革新。例如日常居家相处之礼节，已经大为化简，「堂上不趋，室中不翔」、「食不言，寝不语」之类的传统思维模式，普通人早已不予理会。

固安施孝生态文化陵园

而作为礼节礼仪的重要内容，丧礼和祭礼也有很大的变化。不过在很多地方，尤其是欠发达地区，传统丧礼仍然存在，而且由于各方面发展的不平衡，丧礼也变得不伦不类了。比如将丧礼变成攀比的战场，务求豪阔；将丧礼变成低俗娱乐的舞台；制作各种奇葩的祭品，等等。

如今的丧礼固然不必像以前那样繁琐冗长，但也不能像这般儿戏。祭礼现在很少，在一些节日如清明和过年的时候还有所保留。如今又兴起了一些大祭礼，比如祭孔、祭黄帝等，这些祭礼本也不是要振兴传统文化，不过是为了促进旅游业，而刻意吸引人的眼球罢了。特别人物的丧礼祭礼固然有特别的仪式，普通人的丧礼和祭礼，还是应当以简单肃穆为主。丧礼祭礼本是为了哀悼和缅怀亲人先祖，如果借来实现其他目的，就会走向歧途了。

固安施孝生态文化陵园

固安施孝园秉持着「圣、贤、家、耶、儒、释、道」的思想真谛，将园区划分为「文化游览、殡仪服务、墓园礼葬」三个板块。园区兴建施孝牌楼、慈孝博物馆、九龙浴佛照壁、天宫宝塔、涤心禅茶坊等十六大设施节点。

决则不怠

固安施孝园还基于传统文化开辟了一系列别样的服务体系流程，例如用户可根据所选墓地，由专业景观设计师协助客户设计墓地景观，协助客户从多种式样的纪念碑中选择纪念碑，纪念碑由专业设计师及雕塑家自行设计及制作，可根据所选择墓地服务完全定制。从设计独特的木石到个性化真人大小的雕塑均可以选择制作。

固安施孝生态文化陵园

不仅如此，固安施孝园还为客户设置了可供选择的落葬仪式，提供地的持续维护服务及进行定期检查及在需要时随时进行维修纪念碑，提供若干墓葬后服务,如为用户组织纪念活动及销售鲜花供品。

总的来说，传统孝道文化确实存在固有缺陷，但是更多时候，因其而导致恶劣后果和引发人们反感，是由于人们错误地理解并错误地实践。固安施孝园以秉持孝道的决心告诉我们，摒弃该摒弃的，创造该创造的，才能大限度的发挥传统文化的价值。