“情感化园林”这名字起得厉害，听起来不像在介绍一块地，倒像是在说一种待人的方式——逝者在这儿歇着，生者来这儿待着，各有各的安放。
拿弗洛伊德那套“本我、自我、超我”来比划万佛华侨陵园，或许有点意思。当然不是硬套，就是个看问题的角度。
先说“本我”，陵园得先是陵园，这事儿跑不了。仿明清的建筑立在那儿，三殿式的大门往里收着，墓区一排排划得规规矩矩。新来的人一抬眼，知道是哪儿，心里有底。这些是底子，是让人踏实的部分。
但再往里走几步，“自我”就露头了。
门头沟这地方，往北是灵山，往西是百花山，半道上还蹲着戒台寺、潭柘寺——千年的香火味，顺着山风就飘过来了。园子北区，观音庙、佛塔、佛窟安安静静待着；各片区的名字，慈、善、仁、慧，念着就沾着佛家的意思。这不是硬塞进来的，是地气养出来的。陵园在这儿待久了，自然而然就长了这么一副眉眼。
那“超我”呢？
或许就是站在这园子里，某一刻忽然抬头，看见山脊线的轮廓，听见风穿过佛塔的声响，心里那点沉甸甸的东西，被托了一下。陵园没说什么，花草树木也没说什么，但你觉着，好像可以喘口气了。
从“本我”的规矩，到“自我”的浸润，再到“超我”那一刻的出神——万佛园做的，其实就是把说不清的情感，换成了一块能走进去的地方。你来，它接着；你走，它还在那儿等着。
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